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Edgelit

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Edgelit/Borde.de.luz

Adagio de Habanoni


Fotografías de Silvia Corbelle y Orlando Luis Pardo

mi habanemia

La Habana puede demostrar que es fiel a un estilo.

Sus fidelidades están en pie.

Zarandeada, estirada, desmembrada por piernas y brazos, muestra todavía ese ritmo.

Ritmo que entre la diversidad rodeante es el predominante azafrán hispánico.

Tiene un ritmo de crecimiento vivo, vivaz, de relumbre presto, de respiración de ciudad no surgida en una semana de planos y ecuaciones.

Tiene un destino y un ritmo.

Sus asimilaciones, sus exigencias de ciudad necesaria y fatal, todo ese conglomerado que se ha ido formando a través de las mil puertas, mantiene todavía ese ritmo.

Ritmo de pasos lentos, de estoica despreocupación ante las horas, de sueño con ritmo marino, de elegante aceptación trágica de su descomposición portuaria porque conoce su trágica perdurabilidad.

Ese ritmo -invariable lección desde las constelaciones pitagóricas-, nace de proporciones y medidas.

La Habana conserva todavía la medida humana.

El ser le recorre los contornos, le encuentra su centro, tiene sus zonas de infinitud y soledad donde le llega lo terrible.

Lezama

habanera tú

habanera tú
Luis Trapaga

El habanero se ha acostumbrado, desde hace muchos años, a ese juego donde silenciosamente se apuestan los años y se gana la pérdida de los mismos.

No importa, “la última semana del mes” representa un estilo, una forma en la que la gente se juega su destino y una manera secreta y perdurable de fabricar frustraciones y voluptuosidades.

Lezama

puertas

desmontar la maquinaria

Entrar, salir de la máquina, estar en la máquina: son los estados del deseo independientemente de toda interpretación.

La línea de fuga forma parte de la máquina (…) El problema no es ser libre sino encontrar una salida, o bien una entrada o un lado, una galería, una adyacencia.

Giles Deleuze / Felix Guattari

moi

podemos ofrecer el primer método para operar en nuestra circunstancia: el rasguño en la piedra. Pero en esa hendidura podrá deslizarse, tal vez, el soplo del Espíritu, ordenando el posible nacimiento de una nueva modulación. Después, otra vez el silencio.

José Lezama Lima (La cantidad hechizada)

Medusa

Medusa
Perseo y Medusa (by Luis Trapaga)

...

sintiendo cómo el agua lo rodea por todas partes,
más abajo, más abajo, y el mar picando en sus espaldas;
un pueblo permanece junto a su bestia en la hora de partir;
aullando en el mar, devorando frutas, sacrificando animales,
siempre más abajo, hasta saber el peso de su isla;
el peso de una isla en el amor de un pueblo.

la maldita...

la maldita...
enlace a "La isla en peso", de Virgilio Piñera

La incoherencia es una gran señora.

Si tú me comprendieras me descomprenderías tú.

Nada sostengo, nada me sostiene; nuestra gran tristeza es no tener tristezas.

Soy un tarro de leche cortada con un limón humorístico.

Virgilio Piñera

(carta a Lezama)

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Luis Trápaga

ay

Las locuras no hay que provocarlas, constituyen el clima propio, intransferible. ¿Acaso la continuidad de la locura sincera, no constituye la esencia misma del milagro? Provocar la locura, no es acaso quedarnos con su oportunidad o su inoportunidad.

Lezama

Luis Trápaga Dibujos

Luis Trápaga Dibujos
Dibujos de Luis Trápaga

Pingüino Elemental Cantando HareKrishna

Elementary penguin singing harekrishna
o
la eterna marcha de los pueblos victoriosos
luistrapaga paintings
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Libertad para Danilo

Aug 9, 2015

#17DomingosDeResistencia #TodosMarchamos


Este domingo la violencia se intensificó en la Marcha de las Damas de Blanco y l@s activistas defensor@s de los Derechos Humanos que se les unieron. 
Con 9 Damas y otros activistas presos desde el viernes, la asistencia dominical fue de 54 Damas y 38 activistas.

Después de misa como siempre las Damas realizaron su caminata por la 5ta Avenida, mostrando fotos de presos políticos. Después en el parque Berta hizo un resumen y la mamá de Enmanuel Abreu Sánchez, en terapia intensiva pues lleva 88 días en huelga de hambre en el hospital Nacional, nos contó su historia.

Hacia la una y media de la tarde nos dispusimos a marchar, bajando por 26 hasta 3ra.
Una cuadra que se alargaba lo más que podíamos.
Empezaba la parte de #TodosMarchamos, que promueve el Foro por los Derechos y Libertades.
Ailer repartió caretas de Obama para que l@s activistas las lleváramos y así cuando nos dieran golpes también se los darían simbólicamente al presidente de los Estados Unidos de América.
De todas formas, dígase lo que sea acerca usar la cara de Obama, el performance jugaba con múltiples lecturas, sobre las que lo lúdico se imponía.
Enseguida empezó lo bueno. “La caliente” como le dicen muchos de los que están allí cada domingo.

Desde la calle 24 se aproximaban las “masas revolucionarias enardecidas” acompañadas de numerosos policías uniformados, seguidos de los esbirros de los órganos de la Seguridad del Estado. Es la primera vez que presenciaba una violencia de este tipo. Vimos cómo los represores habituales cogían a los hombres con llaves y agarres por la garganta y el cuello. Berta Soler y Tania Bruguera se metieron en defensa de los hombres que eran violentados por los represores, ayudados por los policías. Vi que se llevaban a Ángel Moya, le hice la señal de la L en solidaridad. No me quise separar de Tania, porque capaz que cuando nadie la estuviera mirando arremeterían contra ella. 
De pronto permanecimos entre las turbas y los represores. Nadie venía a apresarnos.

El agente represor que se hace llamar "Javier", que es el que ha “atendido” el caso de Tania todos estos meses, la cogió por los hombros y le dijo que se calmara, que ya se iba a acabar aquello, como si consolara a una niña pequeña. Tania le recriminaba bañada en llanto que por qué le venían diciendo que no les daban golpes a las mujeres ni a l@s demás activistas de apoyo. Y ahora qué le iban a decir, si estaba pasando delante de su cara. 
Le decía que a base de violencia no cambiarían nada nunca, que esa no era la manera de lograr los cambios que se promovían.

Los demás factores, jefa del sector y “vecinos” que componían el aumentado acto de repudio me gritaban que me fuera del país, entre otras conocidas ofensas que son ya lugares comunes en estos actos de pura barbarie humana. Yo les dije que eran cómplices de la dictadura más larga de Latinoamérica, que yo era tan cubana como ellos y respondían con Vivas a las “negociaciones Cuba-Estados Unidos”.

Mientras, al frente nuestro en las guaguas preparadas para las Damas de Blanco, una vez que fueron atropelladas y metidas a la fuerza, las seguían reprimiendo con gritos y golpes en las ventanillas. Tenían carteles que decían Fuera los Mercenarios y cosas por el estilo. El represor Javier insiste conque no siga provocando que ya eso se acabó. Yo le digo que de qué manera piensan justificar semejante violencia y represión que esta vez se ha ido de las manos visiblemente. Él parece preocupado por Tania, o se hace el que lo está, supongo que es parte del guión, le dice que por favor vaya con él para llevarla a su casa. Me quita la máscara de Obama que llevo en la cabeza. “Quítate eso”, me dice. “Obama tendría que ver cómo le pasan por arriba a sus medidas que supuestamente buscan más libertades para los cubanos”, digo, “Ya dejen la complicidad”.

Yo le sigo diciendo cómplice a todo el que me pasa por delante. Represores. Le digo al tal Javier que hoy goza de la mayor impunidad pero mañana será otra historia. Él hace como que no me escucha, o no le importa. Le digo a Tania que en su carro no nos montamos. Que nos vamos por nuestra cuenta ya que nos están dando ese trato diferenciado de no montarnos en las guaguas hacia Tarará como de costumbre. Le pregunto abiertamente a Javier por qué ese trato diferenciado con Tania. Él replica que siempre le habla con sinceridad pero evade un argumento coherente. Con la mayor confianza me dice “Lia, no provoques más” y luego me pregunta que por qué estoy tan flaca. Es un falta de respeto, pienso pero me lo callo. Y ya no le hablo más.

Me voy con Tania hacia 1ra para esperar que se despeje la calle de los gritones violentos. Desde la esquina, una mujer nos sigue gritando improperios y diciendo que vayamos para allá que ella es la jefa del sector. En una escalera un muchacho joven que aparentemente participó en el acto de repudio está llorando, rodeado de represores. Tania se acerca y le pregunta qué le pasa. Los represores contestan que solo está nervioso por el “show” y que no es nada. Yo desde atrás pude ver como cuándo el muchacho decía que estaban dando tremenda tranca. Ese muchacho lloraba de pura impotencia. Unas mujeres se le acercan y le dicen “No seas bobo, nosotros sabemos que tú eres un buen muchacho”. Pienso que es fácil quedarse traumatizado la primera vez que uno se ve involucrado en algo así, recuerdo mi primer acto de repudio, cuando arrollaron a Macho Rico por G para abajo. 

Nos alejamos hacia la zona hotelera. Después regresamos a 3ra a intentar coger un taxi de regreso.
En el almendrón se suben 3 muchachos que también participaban del acto pero se hacen los “chivos locos”, nos dicen que son músicos y que son fanáticos a los Aldeanos, y que a su vez estos son "fanáticos a las Damas esas", que esos son los mejores de Cuba. Les digo que el "esas" de las Damas suena peyorativo, que esas mujeres merecen más respeto. Nos dicen que ellos estaban allí intentado “separar” a la gente porque a ellos no les gusta la violencia. Ellos estaban de fiesta desde el día anterior, grabando en un estudio y tomando ron. No les interesa la política. Tania les dice que así Cuba es muy rica, pero que les cuenten a la gente todo eso que vieron, que la política quieran o no les atañe a todos.

El taxista parece conocer nuestro destino, va por todo Malecón y Tania le dice que suba por O, nos quedamos en casa de su mamá. Le digo que me voy a tratar de subir las imágenes que pude hacer. Ella está muy ansiosa, quiere irse por su cuenta y riesgo a Tarará a esperar que suelten a la gente. Le digo que no vale la pena, es lejos, el sol está demasiado caliente y va a ser por gusto pues no nos dejarán ver a nadie y a las 6 los repartirán en guaguas y patrullas hacia sus casas: disidentes y policías, guardias y Damas, represores y activistas, sin distinción.

Danilo me escribió en una de sus últimas cartas que tuviera mucho cuidado con “esos animales”. Y es que los represores actúan de manera indiscriminada y bestial. Ya no me cuestiono si tienen o tuvieron principios alguna vez, porque para defender y tratar de justificar esa violencia desenfrenada hay que tener estómago pero no precisamente principios.

Recuerdo que le dije a Javier que eso tenía que vivirlo. Para que nadie me lo explicara. Para poder digerirlo poco a poco y tratar de entender lo injustificable, lo que no tiene nombre, lo desmedido. Espero que los historiadores sean elocuentes y se pongan creativos con el lenguaje a la hora de traducir estas descontroladas olas represivas que parecieran no tener fin. Espero que ellos sepan darle un giro razonable y lógico, y encontrar la coherencia que no pude ver yo. 



Jul 14, 2015

COMUNICADO DE PRENSA # 12 Tania Bruguera ya tiene pasaporte


Tania Bruguera ya tiene pasaporte

Y el día llegó. El gobierno de Cuba devolvió el pasaporte a la artista cubana Tania Bruguera, quien ha quedado habilitada para viajar nuevamente al exterior. Este viernes 10 de julio, en reunión con la
Seguridad del Estado entre los que se encontraba un instructor, su único pasaporte, el cubano, le ha sido entregado tras seis meses de retenido por intentar realizar una performance de arte político en la
ciudad de La Habana.

"No voy a salir de Cuba hasta tener un documento oficial en mis manos que legalmente me asegure que puedo entrar de nuevo sin problemas", declara Bruguera. Las autoridades han prometido ese documento para las próximas dos semanas.

"Mi argumento nunca fue irme de Cuba: mi argumento es trabajar para que exista la libertad de expresión y de manifestación en Cuba, para que se penalice la violencia contra el que piensa políticamente diferente. En Cuba las personas deben sentir el placer de decir lo que piensan sin temor a perder sus trabajos o sus carreras universitarias, sin temor a que se les aísle o a que se les encarcele", comenta la artista.

"Mi deseo es que un día los policías estén en una manifestación orgullosos de que hay quienes piensan diferente a ellos. Mi argumento propone una amnistía y eliminaría a la figura del preso político para que a nadie se le castigue por pensar por sí mismo. No quiero volver a ver en los ojos de ningún cubano el miedo a decir lo que piensan, el miedo a ser ellos mismos."

"Mi argumento siempre fue la necesidad de que se realice en Cuba una campaña de alfabetización cívica donde todos conozcan, y aprendan a defender, sus derechos como ciudadanos.", explica Tania.


Memoria, Verdad y Justicia

"El concepto de felicidad no se limita a playa, sexo y baile (como muchas veces se usa de parámetros en Cuba). Para ser verdaderamente feliz hay que ser honesto con uno mismo y eso implica que lo que uno piensa, lo que uno dice y lo que uno hace sean la misma cosa.", afirma la artista cubana.

Alguien ha dicho que para ser feliz hay que olvidar. #YoTambienExijo continuará promoviendo los derechos humanos en Cuba, en América Latina, en cualquier lugar de este mundo convulso. Creemos que es necesario recordar, denunciar y encontrar soluciones que salven a las personas de los abusos de poder.

#YoTambienExijo no es un partido político pero sí toma partido ante la realidad. #YoTambienExijo tiene la convicción humanista de que los derechos humanos están por encima de cualquier partido, gobierno, religión o país.

Agradecemos a todos los cubanos alrededor del mundo que han apoyado la causa de la libertad y la pluralidad sin violencia, a los artistas e instituciones culturales internacionales que han puesto su nombre, su firma, su cuerpo y su alma en todas las iniciativas para lograr que hoy Tania Bruguera esté a un paso de la libertad.

#YoTambienExijo agradece a todos, por encima de cualquier diferencia política, porque es en la diversidad que se crece, es en el mestizaje de ideas donde se fertiliza la vida, es en la pluralidad donde las sociedades crecen y prosperan.

Agradecemos a todos los que estuvieron junto a Tania en Cuba intentando que no se sintiera sola, a las más de 2000 personalidades mundiales que conocen el valor del Artivismo y del Papel Social del
Arte. Porque la felicidad no es olvidar: es conquistar, con Memoria, Verdad y Justicia, un mundo mejor cada día.

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Tania será la primera artista cubana en recibir a finales de este mes una beca de un año para la oficina del alcalde de New York para asuntos de inmigrantes
A esto le sumamos que el MoMA acaba de adquirir su primera obra Sin Título / 2000


Jun 29, 2015

UPDATE | Tania Bruguera exige que la solución de su caso sea permanente - Tania Bruguera demands a permanent solution to her case

COMUNICADO DE PRENSA # 11 / PRESS RELEASE # 11 (scrolldown for English Version).
URGENTE PARA PUBLICACIÓN INMEDIATA / URGENT FOR IMMEDIATE ATTENTION.


Tania Bruguera exige que la solución de su caso sea permanente

El eurodiputado y vicepresidente del Grupo Demócrata Liberal (ALDE)
del Parlamento Europeo, Fernando Maura, recogió el testimonio directo
de Tania Bruguera. La activista y artista cubana de reconocimiento
internacional. exige que las autoridades de Cuba retiren de forma
permanente los cargos penales que la impiden viajar fuera de Cuba, y
que pueda realizar con normalidad sus eventos artísticos, dado que
también le retienen, y comunicado que no le devolverán, sus equipos
informáticos y técnicos.

Según explicó Bruguera a la oficina del eurodiputado el pasado sábado,
después de continuas visitas de agentes de la Inteligencia cubana a
casa de la madre de Tania durante todo el mes de Junio, la artista fue
informada por la instructora de la Seguridad del Estado el pasado
viernes 26 de Junio que la decisión sobre su caso fue el
sobreseimiento "temporal" de los cargos temporales que se le imputan.
Bruguera no suscribió esa decisión y reclamó que la retirada de los
cargos debe ser permanente, y con garantía de retorno a Cuba, en caso
de viajar al extranjero.

"Aceptar los términos 'temporales' en la solución de mi caso es poner
sobre mi cabeza una espada de Damocles, que el gobierno cubano podría
emplearse en cualquier momento para detenerme, procesarme y no dejarme
entrar a mi país. Es ponerme yo misma una mordaza. Es un chantaje
inaceptable que tiene como intención domesticar mi arte y callarme
como ciudadana", comentó Tania. Este martes 30 de junio se cumplen
seis meses de su detención, retención en Cuba y confiscación del
pasaporte tras el intento de realizar una performance de arte político
en La Habana.

Actualmente, la artista continúa con los preparativos del Instituto de
Artivismo Hannah Arendt y trabaja en una demanda por daños y
perjuicios contra el Ministerio de Cultura y el Ministerio del
Interior de Cuba.

Los eurodiputados Fernando Maura y Pavel Telicka, también
vicepresidente de ALDE, lideran desde el Parlamento Europeo una acción
continuada a favor de los Derechos Humanos y la Libertad de Expresión
en Cuba. El testimonio de afectados por este tipo de retenciones, como
son los casos de Tania Bruguera, Antonio Rodiles, o Ailer González,
entre otros activistas, está marcando las reclamaciones que estos
diputados han hecho a la Alta Representante de la UE, Federica
Mogherini, en sucesivas cartas, firmadas conjuntamente por varias
decenas de diputados de la Eurocámara.

En ellas, se pide a la responsable de la diplomacia europea que
reclame a las autoridades cubanas un respeto total de los derechos
humanos y libertades, como condición esencial en el avance hacia la
normalización democrática de ese país.

___________________

Tania Bruguera demands a permanent solution to her case

Fernando Maura, a European Delegate and Vice Chair of the Group of the
Alliance of Liberals and Democrats for Europe (ALDE) in the European
Parliament, recorded the direct testimony of Tania Bruguera, the
internationally renowned Cuban artist and activist; she demands that
the Cuban authorities permanently withdraw the criminal charges that
impede her from traveling abroad, and requests the normalization of
her practice as an artist, since State Security agents have
confiscated her equipment and have stated that they will not return
these informational materials.

According to the explanation offered by Bruguera to the office of the
European Representative last Saturday, on June 26th the artist was
informed by the State Security's presiding officer that a temporary
dismissal of charges issued against her had been determined, a
decision made in the wake of repeated visits by Cuban intelligence
agents during the month of June. Bruguera did not agree with this
decision and demanded that the charges be withdrawn permanently and
with the guarantee of being able to return to Cuba, should she travel
internationally.

"To accept 'temporary" terms to the resolution of my case is to place
Damocles' sword upon my head, as it implies that the Cuban government
can decide at any moment to detain me, process me, or prohibit my
entry into my own country. It's akin to putting a muzzle on myself.
It's an unacceptable condition that has the intention of domesticating
my art and silencing me as a citizen," commented Tania. This Tuesday
June 30 marks six months since she was arrested, detained, and had her
passport confiscated after trying to enact a work of political
performance art in Havana, Cuba.

Currently the artist continues to make plans through the International
Institute of Artivism 'Hannah Arendt' and is working on suing the
Ministry of Culture and Ministry of the Interior for losses and
damages.

MEPS Fernando Maura and Pavel Telicka, who are the Vice Chairs of the
Group of the Alliance of Liberals and Democrats for Europe (ALDE), are
overseeing continued action in support of Human Rights and the Freedom
of Expression in Cuba through the European Parliament. The testimony
of affected parties for these types of detainments, as exemplified in
the cases of Tania Bruguera, Antonio Rodiles, or Ailer González,
amongst other activists, is responsible for the public outcry issued
by these delegates to the High Representative of the EU, Federica
Mogherini, through repeated letters, signed by dozens of varied
representatives in the European Parliament.

In these letters they ask Mogherini, as the representative for
European diplomacy, to pressure Cuban authorities so that they offer
their total respect for human rights and freedom, as an essential
condition of furthering democratic normalization in the country.

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MANIFIESTO DE LOS DERECHOS DEL ARTISTA (leída en la ONU) // ARTIST'S
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CARTA ABIERTA A LOS JEFES DE ESTADO // OPEN LETTER TO PRESIDENTS:

Jun 10, 2015

Artivismo

Fotos: Asistentes al performance de Tania Bruguera 100 horas de lectura "Los orígenes del totalitarismo" Hannah Arendt. Durante la XII Bienal de La Habana.

Tania es una artista que toma riesgos. Como buena temeraria se sabe transgresora.
Tania es una artista que no ha dejado de creer en el arte, y ha corrido con suerte, pues museos y galeristas siguen interesados en su obra, que cada día se vuelve más arriesgada y juega con los límites de no retorno que supone meterse con los mecanismos de poder del gobierno cubano, empujar a ver quién suelta primero soga, en este sentido, muchos espectadores (en su mayoría artistas acomodados en su limbo del mercado seguro) esperan que la artista se asfixie y la soga se rompa más temprano que tarde.
Tania se cataloga a sí misma de observadora, de estar en un aprendizaje perpetuo. Siendo así, la represión desmedida que ha visto volcarse contra ella, las Damas de Blanco, Danilo Maldonado El Sexto, etc, viene a cubrir sus expectativas experienciales en una Habana que se derrumba pero aún así cubre calles con banderolas vistosas que anucian la Bienal de La Habana. Nunca antes la Bienal había causado tanto interés, y los del Departamento de la Seguridad del Estado encargados de velar por su transcurso sin “manchas” ni aspavientos les dejaron ver/sentir su terror ante cualquier percance, tanto a ella como al músico contestatario Gorki Luis Águila, líder de la banda de punk'rock Porno Para Ricardo, quien se atrevió a colgar un lienzo con el rostro del grafitero preso hace más de 6 meses en el Museo de Bellas Artes, minutos antes que a Tania no la dejaran cruzar la entrada de esa institución que guarda en sus paredes sus primeras obras. A los dos los cargaron. A los dos los interrogaron. Tiene que quedarles claro que en la Bienal no puede pasar nada que rompa el orden.


Los artistas van y vienen y se asoman sigilosos (los que se atreven) a Tejadillo 216, a cuadra y media del Museo, donde la temeraria Tania construye lentamente su Instituto de Artivismo Hannah Arendt. Hace tiempo la idea de que los artistas que no creen en sí mismos solo cumplen una mímesis representativa le ronda la cabeza. Arte y activismo, 50 y 50. “La política es demasiado sexy para dejarla en manos de los políticos”, dice Karla, personaje cartunesco de la artista Lizabel Monica en un dibujo de Luis Trápaga. “Karla, abre las entendederas”, le dicen a la muchacha mientras ella se traga el micrófono placenteramente.
En las 100 horas de lectura de los Orígenes del Totalitarismo no hace falta casi nada. Todo empieza cuando la primera persona (la propia Tania) ocupa el único mueble del set: un sillón tradicional cubano en una sala vacía, un micrófono y un mini ampli que da a la calle, donde todo transcurre como siempre en la Habana Vieja. El borracho de la esquina escucha el ritmo acompasado de la lectura mientras se lee las palabras introductorias del catálogo, donde explica la primera accción del primer instituto de artivismo en Cuba.


Todo lo que pase entre esa primera balanceada del sillón y la última página del libro forma parte de la obra. Los policías llegando, circundando el lugar, los "factores" del CDR que advierten casi amables, los artistas de Brasil que piden solidaridad entre colegas, críticos de arte traviesos, alumnos de antaño de la Cátedra de Arte de Conducta.
Tania sigue empujando los límites de la tolerancia. Reventar el espacio público si la dejan, quiere explotar la tensión contenida entre cómplices y verdugos, víctimas y representadores: el teatro infeliz del absurdo cubano.
Hay un capítulo entero dedicado al proceder de la policía política en los regímenes totalitarios. Los vecinos empiezan a interesarse más en lo que sucede en esa casa de la “profesora” que está alterando la cotidianidad.
Todo se filma y se graba. El testimonio queda. Cualquiera es bienvenido para tomar el libro y leer entre sus páginas el significado tremebundo del totalitarismo según Hannah.



Alguien aparece con una maleta llena de libracos de historia antigua. Se tira al piso y los abre.
Tania aún no ha dejado de creer en el arte como herramienta indiscutible para cambiar la sociedad.
Gorki aún no ha dejado de creer en el poder de una canción para fomentar cambios sociales.
Danilo persiste en sus dibujos detrás de los muros que lo encarcelan. Su vuelo los rebasa.
Ellos tres son más fuertes que cualquier mecanismo represivo de un poder totalitario.

Ellos tres trascienden los límites de lo posible. Juntos desmontan la mentira totalitaria, la desnudan.

May 17, 2015

UPDATE | Sesión #1 del Instituto Internacional de Artivismo Hannah Arendt - Meeting # 1 of Hannah Arendt's International Institute of Artivism

COMUNICADO DE PRENSA # 10 / PRESS RELEASE # 10 (scrolldown for English Version).
URGENTE PARA PUBLICACIÓN INMEDIATA / URGENT FOR IMMEDIATE ATTENTION.

Sesión por más de 100 horas consecutivas inaugura el Instituto Internacional de Artivismo Hannah Arendt
Hannah Arendt
PRIMERA SESIÓN DEL INSTITUTO INTERNACIONAL DE ARTIVISMO HANNAH ARENDT
COMUNICADO DE PRENSA # 10 / ARTIVISMO Y EST-ética
Lectura, análisis y discusión colectiva e ininterrumpida de un texto de Hannah Arendt será la primera sesión del proceso fundacional del Instituto Internacional de Artivismo “Hannah Arendt". El evento comenzará el 20 demayo de 2015 a partir de las 10:00 a.m. y tendrá una duración aproximada de 100horas consecutivas. Las puertas del espacio donde fungirá la sede del Instituto estarán abiertas a todo tipo de público y a toda hora hasta que se complete la lectura del libro de Hannah Arendt.
El Instituto Internacional de Artivismo, ante la actual crisis de representación en las artes y la aspiración del activismo a ser efectivo en la sociedad, se propone aportar una plataforma desde la cual se puedan llevar a cabo investigaciones en el orden teórico-práctico para un arte socialmente comprometido y para un momento político determinado.
El proyecto del Instituto, que aspira a contribuir al entendimiento del rol que juega y la eficacia que tiene el arte como agente de cambio social, consta de varios laboratorios en las siguientes áreas:
Arte Útil - Investigación del arte como instrumento de transformación social
Arte de Conducta - Investigación del comportamiento como herramienta de comunicación
Artes Aplicadas - Prácticas artísticas vinculadas a otros campos del saber
EST-ética - Investigación y práctica sobre la interpelación entre la estética y la ética en proyectos socio-culturales

Esta acción se celebra el 20 de mayo, Aniversario de la República de Cuba.
Si desea participar, lléguese a cualquier hora del día o de la noche a la institución, cita en Tejadillo 214, entre Aguacate y Compostela, Habana Vieja a partir del 20 de Mayo.
Puede comunicarse con Bruguera a través del teléfono: +53-2720282 o el correo electrónico Studio@taniabruguera.com con el Asunto: "Participación. Instituto Internacional de Artivismo".
#YoTambienExijo --> Canales oficiales / Official channels:
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PÁGINA // PAGE #YoTambienExijo: http://www.facebook.com/YoTambienExijo.
TWITTER: @yotambienexijo
CONTACTO DE PRENSA // PRESS CONTACT: exige@yotambienexijo.org

Información adicional / Additional information:
MANIFIESTO DE LOS DERECHOS DEL ARTISTA (leída en la ONU) // ARTIST'S RIGHTS MANIFEST (read at UN):
http://www.taniabruguera.com/cms/files/2012_-_onu_-_esp.pdf
CARTA ABIERTA A LOS JEFES DE ESTADO // OPEN LETTER TO PRESIDENTS:
http://www.taniabruguera.com/cms/711-1-Blog+2014+overview.htm 

 

FIRST WORKING SESSION OF HANNAH ARENDT’s INTERNATIONAL INSTITUTE OF ARTIVISM
COMUNICADO DE PRENSA # 10 / ARTIVISM AND AEST-ethics 
 
The uninterrupted collective reading and discussion of a text by Hannah Arendt would be the first session of the foundational process of the Hannah Arendt International Institute of Artivism. The event begins on May 20, 2015 at 10:00am. The doors of the space will be open to all and at any hour until the reading of Hannah Arendt’s book is finished (approximately 100 consecutive hours) after which there will be a public action.
Hannah Arendt’s International Institute for Artivism responds to the current crisis of representation in the arts and the desire for activism to be effective in society, and proposes to bring a platform for research on the theoretical and practical applications of socially engaged art for a specific political moment.
The project of the Institute, which aims to contribute to the understanding of the role and effectiveness that art has as an agent of social change, has several laboratories in the following areas:
Arte Útil (Useful Art) – Artistic Research as an instrument of social transformation
Arte de Conducta (Behavioural Art) - Research on how behavior is used as a communication tool
Applied Arts - Artistic practices related to other fields of knowledge
AEST-ethics - Research and Practice on the interpellation between aesthetics and ethics in socio-cultural projects

This action takes place on May 20th, Anniversary the Republic of Cuba.
If you would like to participate just come atany time during the day or night to: Tejadillo 214, between Aguacate and Compostela, Old Havana (one block from the National Museum).
You can communicate directly with Tania Bruguera via telephone: + 53-2720282 or email Studio@taniabruguera.com with the subject: "Participation in International Artivism Institute."

May 12, 2015

Artista contra Artista (I)


“Artista contra artista”.

 Por Sandra Ceballos 
(Dedicado a: “Proyecto G”, “Arte Calle”, “Aglutinador”, “Referencias Territoriales”, “Memorias de la post-guerra”, Antonia Eiriz, Chago Armada, Ángel Delgado, Glexis Novoa y Tania Bruguera entre otros artistas y proyectos víctima de la represión). 

No son los militares y funcionarios de la cultura los únicos culpables del escrutinio y la violencia deliberada que ataca y aparta a algunos artistas de los medios y sistemas de divulgación, de la legitimación y la historia; tampoco los críticos de arte y curadores los únicos poderosos mecenas que evalúan o devalúan, que elevan o entierran la obra de los artistas. Los peores, los del veredicto lacerante e imperdonable son los propios artistas, que se proyectan los unos contra los otros, que miran con recelo a sus competidores juzgando todo el tiempo sin tolerar los éxitos de aquellos (esta idea se puso en evidencia durante el evento, “Torneo audiovisual” curado por Giselle Victoria para Aglutinador en el 2010). Pero tampoco son todos los artistas. Para ser justa debo aclarar que existen varios grupos: están los que apoyan moral y conceptualmente, los que elaboran proyectos filántropos (“Artista x artista” del estudio de Carlos Garaicoa, el “PERRO” y “MAM” de Sandra Ceballos y el “Art Brut Project” de Samuel Riera, entre otros) para apoyar a los que no tienen la debida divulgación ni soporte económico que les permita desarrollar su obra. También otros artistas que, de manera privada, han colaborado con eventos alternativos. Existen los que se dedican a su labor personal, pero que tienen la dignidad y la lucidez de no especular con intenciones destructivas contra sus semejantes. 

No obstante imperan los que no quieren perder el reconocimiento (medallitas, premios, Bienales y Becas, etc), los beneficios logrados y el vínculo establecido con el sector oficial cubano, por lo cual adoptan la postura de moralistas inquisidores y jueces de sus colegas, ej. reciente: el atropello y la injusticia cometida contra Tania B. y su “…Tatlin”, las críticas, acusaciones -desprovistas de pruebas (como siempre, hay que creer en el verbo emblemático) -destructivas mediáticas y el 0000 apoyo que ha recibido de sus colegas artistas cubanos (muchos de ellos apoyados por ella en otros tiempos) de adentro. Aquí es cuando viene la parte en que recuerdo aquella frase bíblica: “Quien esté libre de pecado, que lance la primera piedra”. 

Existen también los que envenenan, con su lengua perniciosa o textos divulgados, los cerebros (claro está) menos fortalecidos, ellos hilvanan meticulosamente sus parlamentos y si es necesario hasta mienten para lograr sus objetivos. Existen los francotiradores aprensivos que, en ocasiones, actúan con seudónimos escudados bajo el “ciber-chisme”, pinchando ampollitas, manipulando las mentes desde la oscuridad, éstos son los que excluyen y perjudican con sus opiniones -tristemente célebres- autosuficientes, dictando sentencia, ostentando con vehemencia un absoluto convencimiento de que han sido “dotados” de “sabiduría-genial”, aparentan ser “humildes misioneros de los desahuciados”, pero realmente son los que no lograron el éxito que tanto deseaban -por sus propias incapacidades mentales y de autogestión- y envejecieron e intentan arruinar (mediante disímiles actitudes y comentarios rebosantes de maldad) la carrera de sus colegas (preferiblemente los más realizados), o, pretenden hacer zafra saboteando con soberbia y solapadamente a proyectos autónomos, convincentes y altruistas de la categoría de Espacio Aglutinador, claro, que no siempre consiguen su propósito. 

Es evidente –según me han comentado muchas personas que han sido testigos de estos comentarios y gestos- que el contenido -de este último grupo- la fuente, el móvil, el fantasma causante de estas pataletas histéricas, no se fundamenta en otra cosa más que en resentimientos, ingratitudes y rencores, frustraciones personales, envidia y hasta discriminación de género. Por suerte, a este limitado grupito, Dios no les entregó poder ni fama, sentido común ni habilidades estratégicas y -afortunadamente para la humanidad- tampoco un ejército equipado con la última tecnología. 
Este descubrimiento, no fortuito, lejos de ser negativo ha sido enriquecedor para mí, ya que, gracias a estas mentes necróticas que intentan sabotear la cultura cubana, estoy aprendiendo a limpiar mi terreno y a apreciar mejor las justas bondades que me ofrece el camino. Muchas reflexiones han acudido a mi mente, ideas y recapitulaciones que han fortalecido y que alimentan mis actuales posturas y futuros proyectos como creadora y organizadora de eventos. Uno de ellos: 

 El PROYECTO G (1988), evento cuya esencia, por fortuna, pecaba más de anarquista que de ortodoxa. En el momento de su efervescencia y éxito -que no se le podrá invalidar- fue víctima también de estos arquetipos, fue subvalorado por un grupo de “artistas/teóricos/geniales” que, en aquella época, fueron los consejeros de la llamada institución arte. Eran jueces que interactuaban directamente con los representantes (Ministerio de Cultura, CNAP y otras instituciones gubernamentales) del gobierno revolucionario cubano, así que decidieron quienes eran los “buenos”, los “mediocres” y los “malos” artistas emergentes de aquella década. Ellos asumieron que tenían la verdad y me pregunto: ¿cuál verdad? ¿Cuál es el sistema puramente racional evaluativo (sin contaminantes del subconsciente: vicios costumbristas /escolásticos, intereses personales y sensores emotivos traumáticos o no) que puede actuar con justeza con relación al arte? (esta idea se puso de manifiesto en el evento-concurso por sorteo que se realizó en Aglutinador, “Fuerte es el Morro, who I am?” 2009 y el anárquico “Curadores, go home!” 2008) 
Ahora algunos de aquellos “cazadores de mediocridad” (los que no regresaron con síndromes depresivos) critican feroz y radicalmente, desde diferentes estados de Norteamérica y Europa - en donde residen hace ya algún tiempo- a esa misma oficialidad y a ese mismo sistema cultural gubernamental cubano al cual pertenecieron activamente (del cual se beneficiaron) y que actuó -en aquella época- bajo su tutela, censurando, reprimiendo y destruyendo al PROYECTO G, a sus creadores y a otros como: el artista Ángel Delgado (performances durante la muestra “El objeto esculturado”1999), “Arte Calle” y el proyecto del Castillo de la Real Fuerza. Asombrosamente, al pasar del tiempo (década del 2000), 23 y G fue y es protagonista de irreverencias y aglutinamientos de adolescentes que dieron crédito, sin saberlo, a aquel movimiento de vanguardia creado en 1988. Su energía y espíritu permanecen latentes, vibrantes, el rumor de aquellos trascendió a pesar de los dictadores y allí se reúnen músicos, poetas, artistas visuales, artesanos, emos, mikis, repas, pijos y frikis entre otros y entre nuevas represiones. ¡Otras voces, también tienen derecho a manifestarse! 
“Artista como hombre-público” por Juan Sí Gonzáles. Miércoles- 1988. 

Sandra Ceballos
Artista y comisaria de los proyectos autónomos:
Aglutinador- Brücke y MAM: Museo de Arte Maníaco. 
Calles 25 y 6, No 602
Municipio Plaza. CP. 10400
La Habana. Cuba.
TEL. (537) 8323531 y 52913215
www.espacioaglutinador.com

sanperro@cubarte.cult.cu


Artista contra artista (II)

Feb 2, 2015

The Voice Project: Cierren el caso contra Tania Bruguera

Join The Voice Project and #YoTambiénExijo in calling on the Cuban government to decriminalize free expression.

Cuando firmas esta petición, automáticamente se mandará un email al Presidente de la República Raúl Modesto Castro Ruz y a la Ministra de Justicia María Esther Reus González:

Cierren el caso contra Tania Bruguera

"Estoy profundamente consternado con el caso formado en contra de la artista cubana Tania Bruguera, quien fue arrestada antes de la presentación de su obra el día 30 de Diciembre en la Plaza de Revolución en la Ciudad de la Habana. Ella estaba proporcionando a los ciudadanos una manera de desahogarse y hacer que sus voces sean escuchadas, ejercitando su derecho a la libertad de expresión que debe ser otorgado a ella y a todos los ciudadanos.

La libertad de expresión no es un crimen, y no debería ser tratado como tal. Los cargos presentados en contra de Tania Bruguera de Incitación al Desorden Público, Resistencia a la Policía e Incitación a Cometer Actos Delictivos son una acción injusta de responder a la interpretación de Tania Bruguera que consistía solamente de colocar y ajustar un micrófono en dicha plaza.

Además, el caso en contra de Tania Bruguera viola normas reconocidas globalmente que protegen el derecho a la libertad de expresión, que es reconocido en acuerdos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (UDHR), la Convención Internacional Sobre los Derechos Civiles y Políticos (ICCPR), y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICESCR), al cual la Nación de Cuba es parte de dichos acuerdos.

Fuertemente les pido que incondicionalmente abandonen el caso en contra de esta artista.

________________________________________________________________________

English Translation:

I am deeply concerned with the case brought against the performance artist Tania Bruguera, arrested before her December 30 performance in Havana’s Revolution Square. She was providing an outlet for Cubans to make their voices heard and exercising the right to freedom of expression that should be afforded to her and all citizens.

Free speech and self-expression are not crimes, and should not be treated as such. The charges brought against Tania Bruguera of Incitation to Public Disturbance, Resistance to Police, and Incitation to Commit Delinquent Acts are an unjust response a performance that consisted of little more than setting up a microphone.

Furthermore, the case brought against Tania Bruguera violates globally recognized norms protecting the right to freedom of expression, voiced in agreements such as the Universal Declaration of Human Rights (UDHR), the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), and the International Covenant on Economic, Social, and Cultural Rights (ICESCR), to which Cuba is a party.

I strongly urge you to unconditionally drop the case against this artist."

Jan 30, 2015

La Pared Negra: Cultura y Censura van de la mano


A nuestra exposición inaugural del espacio El Círculo, Vida Plena, Mente Tropical, vino un joven especialista de La pared negra de la Fábrica de Arte Cubano, “proyectada como un espacio para los fotógrafos emergentes, ajenos a los canales establecidos por la institución”.

A este muchacho le encantó la curaduría de CubaRaw y nos hizo una invitación especial a ver La Pared Negra y más adelante, llevar allí la misma muestra. Él nos dijo que La Pared Negra estaba pensado para galerías alternativas sin posibilidad de una gran visibilidad en el circuito artístico, de ahí el "Negra".

Luego, cuando recibimos la llamada, fuimos en persona a llevar nuestro proyecto, en un DVD, que sería analizado por una comisión encabezada por el artífice del espacio, Equis Alfonso.

Recibimos la segunda llamada: nuestro proyecto había sido rechazado por la comisión, porque supuestamente no cumplía con la condición de La Pared Negra de ser artistas “sin hoja curricular”. Repliqué que, aunque Luis y Claudio se graduaron de San Alejandro, apenas habían hecho exposiciones en galerías oficiales; y Silvia y yo éramos precisamente puras representantes de esos “fotógrafos emergentes” y no teníamos prácticamente ningún currículum artístico.

Evidentemente, nuestros nombres (Luis Trápaga, Claudio Fuentes, Silvia Corbelle y Lia Villares) resultaron altisonantes en la reunión en cuestión.

exposición del proyecto Quinqué en enero 2015 (tendedera)
Lo que se ve detrás son obras de artistas más que reconocidos, incluido el propio Equis Alfonso (foto azul)

Lo cierto es que siempre ha habido un arte oficial y autorizado que podemos apreciar en la F.A.C y la Bienal de La Habana, donde casi nunca aparecerán nombres como Sandra Ceballos... artistas enfrentados en algún momento al aparataje de censura y represión cultural.


Nuestra agencia CubaRaw entonces más bien se alegra de alejarse del peligro (a tiempo!) de ser institucionalizada por esa maquinaria diabólica que, a la larga, acomoda y amordaza a los artistas cubanos que terminan siendo cómplices.

Aquí el proyecto que les presentamos:


VIDA PLENA, MENTE TROPICAL

La agencia fotográfica free-lance CubaRaw presentó en agosto pasado esta muestra en su sede particular El Círculo. Son imágenes del contexto social cubano contemporáneo que enfatizan elementos de contraste social, visual y emotivo.
CubaRaw está conformado por un grupo pequeño de fotógrafos amateurs, que no se dedican realmente a la fotografía sino más bien la fotografía se dedica a ellos.
El título de la muestra invita a la ironía: se trata de dar un toque irreverente a esa visualidad ya sea desenfadada, visceral, ingenua o brutal. Casi siempre en lo burlesco se agazapa una esperanza… y es en esta contradicción donde se trata de apoyar toda la intensidad visual de estas imágenes.
Escogimos formatos grandes y medianos (alrededor de 1 m), que se ubicarán de manera aparentemente aleatoria, anárquica si se quiere, pero buscando siempre estos elementos contradictorios relacionándose entre ellas.
Los formatos más pequeños (6x8 pulgadas) se ubicarán de manera continua formando una línea recta, direccionando o guiando al espectador hacia las más grandes, buscando una intención visual tanto en el conjunto como en cada una por separado. Llamamos a este conjunto (casi cenefa) FACESBU, parodiando un poco el uso de esa red social para colgar fotos íntimas e información ¨privada¨ solo para los amigos, mostrando con cierto orgullo sus preferencias culturales, artísticas y tendencias sociales determinadas.


En reciente entrevista en Diario de Cuba por nuestra 2da expo y premiación del concurso fotográfico País de Píxeles, dije que he ido varias veces a la Pared Negra y he visto allí obras de artistas reconocidos, incluido el propio Equis. Me parece que la justificación ni siquiera encaja porque yo no tengo ningún currículum vinculado a las artes plásticas, pues soy de trayectoria literaria y más bien autodidacta en todo lo referente a artes visuales. 
En ese sentido pienso que nuestros nombres hicieron ruido en algunos oídos y por eso no nos aceptaron. Es lamentable antes en Pabexpo, antesala de la FAC, dos de mis videos de la IX Muestra Joven se exhibieron, en 2009.
Luis y yo somos activistas de la sociedad civil, colaboramos con el proyecto de arte y pensamiento Estado de Sats, y pienso que nuestras conciencias están más libres ahora que fuimos descartados por un espacio que se da a legitimar precisamente el arte emergente cubano pero sin embargo no se involucra con artistas comprometidos: es un caso curioso de ambigüedad y oportunismo del que ha padecido casi toda la comunidad artística después de las "Palabras a los intelectuales" de Fidel Castro.
Nos interesa debatir públicamente las diferencias del espacio virtual y el espacio físico y la necesidad urgente de recuperar los espacios físicos, porque se viene observando un  desplazamiento (de individuos, artistas o no) al espacio virtual: las personas se ven obligadas a fugar al espacio virtual ya que en Cuba el espacio físico es muy difícil de usar. 

sitio online de la FAC

En los últimos discursos oficiales se habla en términos de que “el pueblo” tiene derecho a defender sus calles, etc., ect... Esta posición de que “la calle es de los revolucionarios” y los que no sean revolucionarios y los que traten de estar en esas calles o poner en práctica algún tipo de performance ¨no revolucionario¨, están sin derecho en este sitio; hace muy difícil el uso del espacio físico. Entonces el espacio virtual es ese sitio que no tenemos físicamente en muchos sentidos, y es una de las razones de ese desplazamiento insólito hacia el espacio virtual.

CubaRaw quiere lanzar una convocatoria abierta para artistas ¨desprotegidos¨ o censurados. Y para artistas que carezcan de un espacio físico para exponer su obra. Crear un vínculo entre el artista ¨underground¨ y el artista que expone en las galerías oficiales.
Para terminar me gustaría aclarar que estos espacios no podrían encajar (es la tendencia hasta el momento) con el perfil prefabricado de los lugares legitimados por el Estado. Lugares como la FAC, que, al menos en la práctica, buscan contrarrestar precisamente estas iniciativas espontáneas y autónomas que aunque nacen de la carencia, no necesitan de permisos y tratos dudosos para materializarse y resistir.

CubaRaw

Luis Trápaga

El artista tiene en venta algunas de sus piezas. Para contactar directamente con él desde La Habana: telf. fijo: (053-7)833 6983
cell: +53 53600770 email: luistrapaga@gmail.com
para ver más de su obra visita su web

#vjcuba on pond5

#vjcuba on pond5
royalty free footage

porotracuba.org

porotracuba.org
demanda ciudadana Por otra Cuba

#goodprint.us

dis tortue...

dis tortue...
enlace a mi cuento "Dis tortue, dors-tu nue?" (bajarlo en pdf)

País de Píxeles

las cacharrosa(s) Cacharro(s)

la 33 y 1/3 de Raulito

FACT me!

TREP

TREP
the revolution evening post

El auditorio imbécil

El auditorio imbécil
Ciro J. Díaz

guamañanga!

guamañanga!
Publikación de Ocio e Instrucción para los Indios de Amérikaribe, para recibir guamá, escribirle al mismo: elcaciqueguama@gmail.com

non official PPR site

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PPR-versus-UJC (unión de jóvenes comepingas)

My Politicophobia

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I like to think I'm an expert on one thing: myself. The world has a way of constantly surprising me so I've dedicated much of my time to understanding the world one event and one place at a time. "Without struggle, there is no progress." Frederick Douglas

la taza de liz

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Este es un proyecto de ayuda a blogs para incentivar la creación y sustento de bitácoras cubanas

I want u fact

Ricardo Villares

raíz

raíz
Rafael Villares

"De soledad humana"

Los objetos de la vida cotidiana están relacionados con todos los hábitos y las necesidades humanas que definen el comportamiento de la especia.Nosotros dejamos en lo que nos rodea recuerdos, sensaciones o nostalgias, y a nuestra clase le resulta indispensable otorgarles vida, sentido y unidad (más allá de la que ya tienen) precisamente por el grado de identificación personal que logramos con ellos; un mecanismo contra el olvido y en pos de la necesidad de dejar marca en nuestro paso por la vida.La cuestión central es, ¿Cuánto de ellos queda en nosotros? ¿Cuánto de nosotros se va con ellos? (fragmentos de la tesis de grado de Rafael Villares, San Alejandro, enero 19, 2009)

Néstor Arenas

Néstor Arenas
Néstor Arenas

neon-klaus

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warholcollage

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la mirada indescriptible de los mortalmente heridos